大方廣佛華嚴經

薩現身遍滿三千大千世界，隨眾生身，各各

差別。譬如日月，於一切水皆現其像，若二

若三，乃至無量無邊不可思議不可說三千

大千世界，身遍其中，隨眾生身差別而為受

身。是菩薩成就如是智慧，於一世界，身不

動搖，乃至不可說諸佛世界，隨眾生身，隨

所信樂，於佛大會而現身像，若於沙門

中示沙門形色，婆羅門中示婆羅門形色，

剎利中示剎利形色，居士中示居士形色，

四天王中、帝釋中、魔中、梵天中示梵天形

色，乃至阿迦膩吒天中示阿迦膩吒形

色，以聲聞乘度者示聲聞形色，以辟支佛

乘度者示辟支佛形色，以菩薩乘度者示

菩薩形色，以佛身度者示佛身形色；所有

不可說諸佛國中，隨眾生身，信樂差別，現為

受身，而實遠離身相差別，常住平等。是菩

薩知眾生身、知國土身、知業報身、知聲

聞身、知辟支佛身、知菩薩身、知如來身、知

智身、知法身、知虛空身，是菩薩如是知眾

生深心所樂。若於眾生身作己身、若於眾

生身作國土身、業報身、聲聞身、辟支佛身、

菩薩身、如來身、智身、法身、虛空身，若於國

土身作己身、業報身、乃至虛空身，若於業

報身作己身乃至虛空身，若於己身作眾

生身、國土身、業報身、聲聞身、辟支佛身、菩

薩身、如來身、智身、法身、虛空身，是菩薩知

眾生集業身、報身、煩惱身、色身、無色身，諸

佛國土，小相、中相、無量相、垢相、淨相、廣相、

倒相、平相、方差別相，知業報身假名差