大方廣佛華嚴經

一逆邪定相，五根正定相，離此二不定相，邪

位邪定相，正位正定相，離此二不定相，深入

邪聚難轉相，修無上道因緣相，不定眾生守

護相，皆如實知。「佛子！菩薩摩訶薩隨如是

智，名為安住善慧地。菩薩住是地，知眾生

如是諸行差別相，隨其解脫而與因緣。是

菩薩化眾生法，度眾生法，如實知而為說

法，聲聞乘相、辟支佛乘相、菩薩乘相、如來

地相，如實知隨眾生因緣而為說法；隨

心、隨根、隨欲差別而為說法，又隨行處、

隨智慧處而為說法，知一切行處而為說

法，隨眾生性深入難處而為說法，隨趣、

隨生、隨煩惱、隨習氣轉故說法；隨乘令

解脫故說法。是菩薩住此地，為大法師守

護諸佛法藏，入深妙義。用無量慧方便，四

無礙智言辭說法，是菩薩常隨四無礙智，

而不可壞。何等為四？一、法無礙，二、義無

礙，三、辭無礙，四、樂說無礙。「是菩薩以法無礙

智，知諸法自相；以義無礙智，知差別法；以

辭無礙智，知說諸法不可壞；以樂說無

礙智，知說諸法次第不斷。復次，以法無礙

智，知諸法無體性；以義無礙智，知諸法生

滅相；以辭無礙智，知諸法假名不斷假名

說；以樂說無礙智，知隨假名不壞無邊說。

復次，以法無礙智，知現在諸法差別相；以

義無礙智，知過去、未來諸法差別相；以辭無

礙智，知過去、未來、現在諸法說不可壞；

以樂說無礙智，於一一世得無邊法明說。復

次，以法無礙智，知諸法差別；以義無礙智，