漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

六十華嚴 · 東晉 · 佛馱跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 278

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相、後報相、隨諸乘定相、不定相、乃至如實

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知八萬四千諸業差別相。是菩薩知諸根

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軟中上差別相、知先後際別異不別異相、

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知上中下相、知煩惱伴相、不相離相、隨諸

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乘定相、不定相、淳熟相、未淳熟相、隨根轉

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相、易壞相、深取相相、增上相、不可壞相、轉

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相不轉相、三世差別相、久遠共生差別相、乃

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至如實知八萬四千諸根差別相。是菩薩知

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諸欲軟中上差別相,乃至如實知八萬四

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千諸欲差別相;是菩薩知諸性軟中上差別

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相,乃至如實知八萬四千諸性差別相;是菩

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薩知直心軟中上差別相,乃至如實知八

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萬四千直心差別相。是菩薩知諸使共心生、

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不共心生,心相應、心不相應,無始來惱眾生

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相、與一切禪定解脫神通相違相、三界繫

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相、無量心不現前相、開煩惱門相、不知對治

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相、無所有相、無聖道開法門相,皆如實知。

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是菩薩知諸生差別相,所謂:地獄、畜生、餓鬼、

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阿脩羅、人、天、色、無色界、有想、無想差別。業是

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田,愛是水,無明是覆,識是種子,後身是芽,

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名色共生而不相離,癡愛相續,欲生、欲作、欲

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受,不樂涅槃,三界差別相續相,皆如實

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知。是菩薩知諸習氣有起不起,隨所生處

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有習氣,隨眾生行有習氣,隨業煩惱有

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習氣,善不善無記有習氣,離欲有習氣,隨

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後身有習氣,次第隨趣有習氣,久遠不斷

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持煩惱業,離則無法,皆如實知。是菩薩知

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眾生定不定相,正定相,邪定相,不定相,正見

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中正定相,邪見中邪定相,離此二不定相,一

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