大方廣佛華嚴經

別、聲聞身假名差別、辟支佛身假名差別、菩

薩身假名差別；知如來身、菩提身、願身、化

身、住持身、相好莊嚴身、勢力身、如意身、福

德身、智身、法身；知智身善分別如實，知法

身平等不壞相，知虛空身無量相、周遍相、無

形相。是菩薩善知起如是諸身，則得命自

在、心自在、財自在、業自在、生自在、願自在、

信解自在、如意自在、智自在、法自在。

是菩薩得十自在，為不可思議智者、無量智

者、廣智者、不可壞智者。菩薩隨如是智慧，

畢竟常起無罪身業、口業、意業；身業隨智行，

口業隨智行，意業隨智行。般若波羅蜜增

上，大悲為首，善修方便，善起諸願，善為

諸佛神通所護，常不捨行利益眾生智，悉

知無邊世界中差別事。舉要言之：菩薩住

無動地，身、口、意所作，皆能集一切佛法。是菩

薩住此地，離一切煩惱故，善住淨心力；心

常不離道故，善住深心力；不捨眾生故，

善住大悲力；救一切世間故，善住大慈力；

不忘所聞法故，善住陀羅尼力；分別觀察

一切佛法故，善住一切樂說力；行無邊差

別世界故，善住神通力；不捨一切菩薩所

行故，善住願力；修集一切佛法故，善住波

羅蜜力；善起一切種智故，善住如來力。是

菩薩得如是智力，示一切所作無有過咎。

「諸佛子！菩薩此地不可壞故，名為不動地；

智慧不轉故，名為不轉地；一切世間不能

測知故，名威德地；無色欲故，名童真地；

隨意受生故，名自在地；更不作故，名為成