漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

六十華嚴 · 東晉 · 佛馱跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 278

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地中,得無量身,修菩薩道,以無量音聲、無

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量智慧、無量生處、無量清淨國土、無量教化

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眾生,供養給侍無量諸佛,隨順無量佛法、

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無量神通力、無量大會差別、無量身口意業,

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集一切菩薩所行道,以不動法故。佛子!譬

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人乘船,欲渡大海,未至大海,多用功力,

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入海以風,無復艱礙,一日之行,過先功

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力,於百千歲所不能及;菩薩亦如是,多

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集善根,乘大乘船,入菩薩所行大智慧海,

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不施功力,能近一切諸佛智慧,比本所行,

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若一劫、若百千萬劫所不能及。「佛子!菩薩

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摩訶薩至第八地,從大方便慧生,無功用

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心,在菩薩道,思惟諸佛智慧勢力,知世界

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生、世界滅、世界成、世界壞,知以何業因緣

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集故世界成,何業因緣滅故世界壞。是菩薩

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知地、水、火、風性,小相、中相、無量相、差別相,

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知微塵細相,知微塵差別相,於一世界中

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所有微塵差別,皆悉能知,此一世界所有地、

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水、火、風,若干微塵,皆悉能知。知寶物若干

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微塵,眾生身若干微塵,世界中萬物微塵差

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別,分別眾生大身、小身,以若干微塵成,地

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獄身、畜生身、餓鬼身,以若干微塵成,阿脩

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羅身、天身,以若干微塵成,皆悉了知。是菩

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薩入如是分別微塵智,知欲、色、無色界壞,

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知欲、色、無色界成,知欲、色、無色界成壞,知

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欲、色、無色界小相、中相、無量相,知欲、色、無色

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界差別相,如是知三界,是名菩薩教化眾

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生。助智明分,善分別眾生身,善觀所應生

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處,隨眾生生處,隨眾生身而為受身,是菩

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