漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

六十華嚴 · 東晉 · 佛馱跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 278

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皆得安樂,身壞命終,生人天中。彼諸眾生,

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不知不覺,以何因緣、何威神力來生此

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間?彼生盲者,唯作是念:『我是梵天,我是梵化。』

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爾時,如來安住普自在三昧,演出八種如來

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妙音,告眾生言:『汝等眾生,非是梵天,亦

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非梵化;蒙佛神力故,得生此間。』彼諸眾

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生,佛神力故,即識宿命,所經惡道,來生

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此間,皆大歡喜。大歡喜已,各持優曇華雲、

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香雲、娛樂雲、一切衣雲、蓋雲、幢雲、末香雲、

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妙寶雲、師子幢雲、半月樓閣雲、讚歎莊嚴具

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雲,詣如來所,奉獻供養。何以故?蒙佛神力,

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慧眼開明,如來即授彼諸眾生阿耨多羅三

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藐三菩提記。佛子!當知如來慧日,饒益生

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盲眾生,長養具足,成就善根。佛子!是為菩薩

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摩訶薩第五勝行,知、見如來。「復次,佛子!譬如

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滿月,有四奇特未曾有法。何等為四?映蔽

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一切星宿光明,示現增減於閻浮提,一切

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淨水影無不現,一切眾生有覩見者皆悉

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對面;如來法身亦復如是,有四奇特未曾有

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法。何等為四?映蔽一切聲聞、緣覺、學、無學法、

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功德星宿,隨其所應,示現壽命,修短不同;

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法身常住,未曾增減,影現一切世界;淨心眾

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生,菩提器中,隨所聞法,隨解脫地,應受化

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者,一切皆謂如來現前;其實法身,無有彼

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此,究竟佛事。佛子!是為菩薩摩訶薩第

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六勝行,知、見如來。「復次,佛子!譬如三千大千

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世界,大梵天王,以少方便,大千世界一切眾

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生,各見梵王,現在己前,亦不分身,無種

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種身。佛子!如來亦復如是,亦不分身,無種

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