漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

六十華嚴 · 東晉 · 佛馱跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 278

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種身,於一切眾生,隨所應化,示現其身;

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未曾生念,示現彼此若干眾生。佛子!是為

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菩薩摩訶薩第七勝行,知、見如來。「復次,佛子!

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譬如大醫王,善知眾藥對治之法,一切方論

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皆悉明練,彼大醫王,閻浮提中一切藥草若

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現其前,悉能識別;彼大醫王宿善根力又

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能明了諸方論故,悉能療治一切眾病;彼大

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醫王,臨命終時,作如是念:『我命終後,一切

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眾生無所歸依,是故我應現巧方便。』爾時,

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醫王以藥塗身,呪術自持,令我命終之後,

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身不乾燥,又不散壞,猶能具足身四威儀,

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行、住、坐、臥行醫王事,𤻲治眾病,與本無

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異;如來、應供、等正覺無上醫王,亦復如是,

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善能明了諸對治法,悉能除滅一切眾生諸

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煩惱病;無量億那由他劫,修習善根,究竟般

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若波羅蜜,到於彼岸;善學方便,藥塗呪持,

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如來於昔,先善安住,菩薩行地,般若波羅

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蜜巧妙方便,藥呪之力,住持壽命;如來以少

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方便,施作佛事,救護眾生,除滅煩惱。佛子!

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是為菩薩摩訶薩第八勝行,知、見如來。「復次,

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佛子!譬如大海,有摩尼寶,名普照明淨藏,

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此寶光明,觸眾生身,悉同一色,若有見者眼

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即清淨,隨彼光明所照之處,雨目佉寶,皆

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悉遍滿,饒益安樂無量眾生;如來法身亦復

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如是,為大寶王功德積聚,大智慧藏如來

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有光,名寶身智,若有眾生觸斯光者,皆悉

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得與佛身同色;若有眾生見斯光者,皆

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悉逮得清淨法眼;若有眾生觸斯光者,除

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貧賤苦,尊貴富樂,乃至無上菩提快樂。佛子!

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