摩訶般若波羅蜜經

上來生此間，或從人道中來生此間。舍利

弗！從他方佛國來者，疾與般若波羅蜜相

應。與般若波羅蜜相應故，捨身來生此間，

諸深妙法皆現在前，後還與般若波羅蜜

相應。在所生處，常值諸佛。舍利弗！有一生

補處菩薩，兜率天上終來生是間。是菩薩不

失六波羅蜜，隨所生處，一切陀羅尼門、諸

三昧門疾現在前。舍利弗！有菩薩人中命

終還生人中者，除阿惟越致。是菩薩根鈍，

不能疾與般若波羅蜜相應，諸陀羅尼門、

諸三昧門不能疾現在前。舍利弗！汝所問

菩薩摩訶薩與般若波羅蜜相應，從此間

終當生何處者？舍利弗！此菩薩摩訶薩從

一佛國至一佛國，常值諸佛，終不離諸佛。

舍利弗！有菩薩摩訶薩不以方便入初禪

乃至第四禪，亦行六波羅蜜。是菩薩摩訶薩

得禪故生長壽天，隨彼壽終來生是間，得

人身，值遇諸佛。是菩薩諸根不利。舍利弗！

有菩薩摩訶薩入初禪乃至第四禪，亦行

般若波羅蜜，不以方便故捨諸禪生欲界。

是菩薩諸根亦鈍。舍利弗！有菩薩摩訶薩

入初禪乃至第四禪，入慈心乃至捨，入虛

空處乃至非有想非無想處，修四念處乃至

八聖道分，行佛十力乃至大慈大悲。是菩薩

用方便力不隨禪生，不隨無量心生，不

隨四無色定生，在所有佛處於中生，常不

離般若波羅蜜行。如是菩薩賢劫中當得

阿耨多羅三藐三菩提。舍利弗！有菩薩摩訶

薩入初禪乃至第四禪，入慈心乃至捨，入