摩訶般若波羅蜜經

上心；亦不著是心。何以故。是心非心相，不

可思議故、自性空故、自性離故、自性無

生故。不作是念：『我得他心智證。』除為薩

婆若心。如是，舍利弗！菩薩摩訶薩行般若波

羅蜜時得他心神通智證。「是菩薩以宿命

智證通，念一心乃至百心，念一日乃至百

日，念一月乃至百月，念一歲乃至百歲，

念一劫乃至百劫、無數百劫、無數千劫、無

數百千劫乃至無數百千萬億劫世。我是

處，如是姓、如是名字、如是生、如是食、

如是久住、如是壽限、如是長壽、如是受

苦樂。我是中死生彼處，彼處死生是處，有

相有因緣，亦不著是宿命神通。宿命神通

事及己身皆不可得，自性空故、自性離故、

自性無生故。不作是念：『我有是宿命神通。』

除為薩婆若心。如是，舍利弗！菩薩摩訶薩

行般若波羅蜜時得宿命神通智證。「是菩薩

以天眼見眾生死時生時、端正醜陋、惡處好

處、若大若小。知眾生隨業因緣，是諸眾生身

惡業成就、口惡業成就、意惡業成就故，謗毀

賢聖人，受邪見因緣故，身壞墮惡道生

地獄中。是諸眾生身善業成就、口善業成就、

意善業成就，不謗毀賢聖人，受正見因緣

故，命終入善道生天上。亦不著是天眼

通，天眼通事及己身皆不可得，自性空故、

自性離故、自性無生故。不作是念：『我有是

天眼神通。』除為薩婆若心。如是，舍利弗！菩

薩摩訶薩行般若波羅蜜時得天眼神通智

證。亦見十方如恒河沙等世界中眾生生死，