漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223

完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0230c 版页;异文与注释未混入正文,稳定行号可直接引用。

0230c01

法、法相不相違背,是善男子學是法、得證

T0223.002.0230c01
0230c02

此法。佛說如燈。舍利弗!一切聲聞、辟支佛

T0223.002.0230c02
0230c03

實無是力能為菩薩摩訶薩說般若波羅

T0223.002.0230c03
0230c04

蜜。」爾時慧命須菩提白佛言:「世尊所說菩

T0223.002.0230c04
0230c05

薩菩薩字,何等法名菩薩?世尊!我等不見

T0223.002.0230c05
0230c06

是法名菩薩,云何教菩薩般若波羅蜜?」佛

T0223.002.0230c06
0230c07

告須菩提:「般若波羅蜜亦但有名字,名為

T0223.002.0230c07
0230c08

般若波羅蜜。菩薩菩薩字亦但有名字,是名

T0223.002.0230c08
0230c09

字不在內、不在外、不在中間。須菩提!譬

T0223.002.0230c09
0230c10

如說我名和合故有,是我名不生不滅,但

T0223.002.0230c10
0230c11

以世間名字故說。如眾生、壽者、命者、生者、

T0223.002.0230c11
0230c12

養育者,眾數人作者使作者、起者使起者、

T0223.002.0230c12
0230c13

受者使受者、知者見者等,和合法故有。是諸

T0223.002.0230c13
0230c14

名不生不滅,但以世間名字故說。般若波羅

T0223.002.0230c14
0230c15

蜜、菩薩菩薩字亦如是,皆和合故有,是亦

T0223.002.0230c15
0230c16

不生不滅,但以世間名字故說。須菩提!譬

T0223.002.0230c16
0230c17

如身和合故有,是亦不生不滅,但以世間

T0223.002.0230c17
0230c18

名字故說。須菩提!譬如色受想行識亦和

T0223.002.0230c18
0230c19

合故有,是亦不生不滅,但以世間名字故

T0223.002.0230c19
0230c20

說。須菩提!般若波羅蜜、菩薩菩薩字亦如

T0223.002.0230c20
0230c21

是,皆是和合故有,是亦不生不滅,但以世間

T0223.002.0230c21
0230c22

名字故說。須菩提!譬如眼和合故有,是亦

T0223.002.0230c22
0230c23

不生不滅,但以世間名字故說,是眼不在

T0223.002.0230c23
0230c24

內、不在外、不在中間。耳鼻舌身意和合故

T0223.002.0230c24
0230c25

有,是亦不生不滅,但以世間名字故說。色

T0223.002.0230c25
0230c26

乃至法亦如是。眼界和合故有,是亦不生不

T0223.002.0230c26
0230c27

滅,但以世間名字故說。乃至意識界亦如

T0223.002.0230c27
0230c28

是。須菩提!般若波羅蜜、菩薩、菩薩字亦如

T0223.002.0230c28
0230c29

是,皆和合故有,是亦不生不滅,但以世間

T0223.002.0230c29