漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223

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至意觸因緣生受。不以空受故受空,受即

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是空、空即是受。不以空四念處故四念

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處空,四念處即是空、空即是四念處。乃至

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不以空十八不共法故十八不共法空,十

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八不共法即是空、空即是十八不共法。』如是,

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須菩提!菩薩摩訶薩行般若波羅蜜,不驚

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不畏不怖。」須菩提白佛言:「世尊!何等是菩

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薩摩訶薩善知識守護故,聞說是般若波

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羅蜜,不驚不畏不怖?」佛告須菩提:「菩薩摩

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訶薩善知識者,說色無常亦不可得,持是善

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根不向聲聞、辟支佛道,但向一切智。是名

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菩薩摩訶薩善知識。說受想行識無常亦不

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可得,持是善根不向聲聞、辟支佛道,但

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向一切智。是名菩薩摩訶薩善知識。須菩

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提!菩薩摩訶薩復有善知識,說色苦亦不可

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得,說受想行識苦亦不可得,說色無我、受想

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行識無我亦不可得,說色空、無相、無作、寂滅、

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離亦不可得,受想行識空、無相、無作、寂滅、離

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亦不可得,持是善根不向聲聞、辟支佛道,

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但向一切智。須菩提!是名菩薩摩訶薩善知

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識。須菩提!菩薩摩訶薩復有善知識,說眼

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無常乃至離亦不可得,乃至意觸因緣生受,

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說無常乃至離亦不可得,持是善根不向

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聲聞、辟支佛道,但向一切智。是名菩薩摩訶

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薩善知識。須菩提!菩薩摩訶薩復有善知識,

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說修四念處法乃至離亦不可得,持是善

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根不向聲聞、辟支佛道,但向一切智。須菩提!

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是名菩薩摩訶薩善知識。乃至說修十八不

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共法、修一切智亦不可得,持是善根不向

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