漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223

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八不共法及一切智,是名有為法。何等為無

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為法?不生不住不滅,若染盡、瞋盡、癡盡,如、

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不異、法相、法性、法位、實際,是名無為法。何

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等為共法?四禪、四無量心、四無色定,如是等

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是名共法。何等名不共法?四念處乃至十八

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不共法,是名不共法。菩薩摩訶薩於是自相

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空法中,不應著不動故,菩薩亦應知一切

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法不二相不動故,是名菩薩義。」

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13金剛品摩訶般若波羅蜜經金剛品第十三

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爾時須菩提白佛言:「世尊!何以故名為摩

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訶薩?」佛告須菩提:「是菩薩於必定眾中為

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上首,是故名摩訶薩。」須菩提白佛言:「世尊!

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何等為必定眾,是菩薩摩訶薩而為上首?」佛

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告須菩提:「必定眾者,性地人八人,須陀洹、斯

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陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛,初發心菩薩乃

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至阿惟越致地菩薩。須菩提!是為必定眾

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菩薩為上首。菩薩摩訶薩於是中生大心,

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不可壞如金剛,當為必定眾作上首。」須

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菩提白佛言:「世尊!何等是菩薩摩訶薩生

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大心,不可壞如金剛?」佛告須菩提:「菩薩摩

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訶薩應生如是心:『我當於無量生死中大

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誓莊嚴,我應當捨一切所有,我應當等心

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於一切眾生,我應當以三乘度脫一切眾

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生,令入無餘涅槃。我度一切眾生已,無

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有乃至一人入涅槃者。我應當解一切

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諸法不生相,我應當純以薩婆若心行六

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波羅蜜,我應當學智慧了達一切法,我應

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當了達諸法一相智門,我應當了達乃至無

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