漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223

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是,舍利弗!是為菩薩摩訶薩乘於大乘。「復

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次,舍利弗。菩薩摩訶薩摩訶衍一心應薩婆

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若,修四念處法法壞故,乃至一心應薩婆

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若,修十八不共法法壞故,是亦不可得。如

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是,舍利弗!是名菩薩摩訶薩乘於大乘。復

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次,舍利弗!菩薩摩訶薩作是念:『菩薩但有名

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字,眾生不可得故。』是名菩薩摩訶薩乘於

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大乘。「復次,舍利弗!若菩薩摩訶薩作是念:

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『色但有名字,色不可得故。受想行識但有

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名字,識不可得故。眼但有名字,眼不可得

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故。乃至意亦如是。四念處但有名字,四念

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處不可得故。乃至八聖道分但有名字,八

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聖道分不可得故。內空但有名字,內空不

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可得故。乃至無法有法空但有名字,無法

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有法空不可得故。乃至十八不共法但有名

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字,十八不共法不可得故。諸法如但有名

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字,如不可得故。法相、法性、法位、實際但有

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名字,實際不可得故。阿耨多羅三藐三菩提

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及佛但有名字,佛不可得故。』如是,舍利弗!

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是名菩薩摩訶薩乘於大乘。「復次,舍利弗!

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若菩薩摩訶薩從初發意以來,具足菩

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薩神通成就眾生,從一佛國至一佛國,恭

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敬供養尊重讚歎諸佛,從諸佛聽受法教,

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所謂菩薩大乘。是菩薩乘是大乘,從一佛

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國至一佛國,淨佛國土、成就眾生,初無佛

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國想亦無眾生想。此人住不二法中,為眾

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生受身,隨其所應,自變其形而教化之,乃

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至一切智終不離菩薩乘。是名菩薩乘

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是乘。得一切種智已轉法輪,聲聞、辟支佛

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