摩訶般若波羅蜜經

受想行識乃至轉法輪見是名妄見？」舍利

弗語須菩提：「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

時，無方便故得色生見，用有所得故；

得受想行識乃至轉法輪生見，用有所得

故。是中菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，以方

便力斷諸見網故而為說法，用無所得

故。」爾時須菩提白佛言：「世尊！我亦欲說所

以為摩訶薩。」佛言：「便說。」須菩提言：「世尊！

是阿耨多羅三藐三菩提心，無等等心，不共

聲聞、辟支佛心。何以故？是一切智心無漏不

繫故，是一切智心無漏不繫中亦不著，以

是因緣故，名摩訶薩。」舍利弗語須菩提：「何

等為菩薩摩訶薩無等等心，不共聲聞、辟支

佛心？」須菩提言：「菩薩摩訶薩從初發意以

來，終不見法有生有滅、有增有減、有垢

有淨。舍利弗！若法無生無滅乃至無垢

無淨，是中無聲聞心、無辟支佛心、無阿耨

多羅三藐三菩提心、無佛心。舍利弗！是名

菩薩摩訶薩無等等心，不共聲聞、辟支佛心。」

舍利弗語須菩提：「如須菩提說，一切智心、無

漏心、不繫心中亦不著。須菩提！色亦不著，

受想行識亦不著，四念處亦不著，乃至十八

不共法亦不著。何以但說是心不著？」須菩提

言：「如是，如是！舍利弗！色亦不著，乃至十八

不共法亦不著。」舍利弗語須菩提：「凡夫人

心亦無漏、不繫，性空故，諸聲聞、辟支佛心、諸

佛心亦無漏、不繫，性空故。」須菩提言：「如是，舍

利弗！」舍利弗言須菩提：「若色亦無漏、不繫，

性空故。受想行識亦無漏、不繫，性空故。乃至