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蜜。須菩提!是名菩薩摩訶薩大莊嚴。「復次,須
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菩提!菩薩摩訶薩大莊嚴,十方如恒河沙等
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國土中眾生隨其所應自變其身,住檀那
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波羅蜜乃至般若波羅蜜,亦教眾生令行
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檀那波羅蜜乃至般若波羅蜜。是眾生行是
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法,乃至阿耨多羅三藐三菩提終不離是法。
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須菩提!譬如工幻師、若幻師弟子,於四衢
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道中化作眾生,教令行六波羅蜜,餘如
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上說。如是,須菩提!是名菩薩摩訶薩大莊
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嚴。復次,須菩提!菩薩摩訶薩大莊嚴,應薩
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婆若心,不生是念:『我教若干人住檀那波
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羅蜜,不教若干人住檀那波羅蜜。』乃至般
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若波羅蜜亦如是。不生是念:『我教若干人
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住四念處,不教若干人住四念處。』乃至十
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八不共法亦如是。亦不生是念:『我教若干
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人令得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅
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漢果、辟支佛道、一切種智,亦不教若干人令
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得須陀洹果乃至一切種智。我當令無量
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無邊阿僧祇眾生,住檀那波羅蜜乃至般若
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波羅蜜,立眾生於四念處乃至十八不共法,
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令無量無邊阿僧祇眾生得須陀洹果乃至
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一切種智。』譬如工幻師、若幻師弟子,於四
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衢道中化作大眾,教令行六波羅蜜乃至
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得一切種智,餘如上說。須菩提!是名菩薩
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摩訶薩大莊嚴。」爾時須菩提白佛言:「世尊!
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如我從佛所聞義,菩薩摩訶薩無大莊嚴
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為大莊嚴,諸法自相空故。所謂色,色相空;
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受想行識,識相空。眼,眼相空;乃至意,意相空。
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色,色相空;乃至法,法相空。眼識,眼識相空;乃
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