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作非不作,畢竟不可得故。須菩提!菩薩非
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作非不作,畢竟不可得故。薩婆若及一切
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種智非作非不作,畢竟不可得故。以是
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因緣故,須菩提!薩婆若非作非起法,是眾
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生亦非作非起法,菩薩為是眾生大莊嚴。」
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爾時須菩提白佛言:「如我觀佛所說義,世
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尊!色無縛無脫,受想行識無縛無脫。」爾
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時富樓那彌多羅尼子語須菩提:「色是無縛
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無脫,受想行識是無縛無脫。」須菩提言:「如
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是,如是!色是無縛無脫,受想行識是無
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縛無脫。」富樓那問須菩提:「何等色無縛無
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脫?何等受想行識無縛無脫?」須菩提言:「如
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夢色無縛無脫,如夢受想行識無縛無脫,
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如嚮如影如幻如焰如化色受想行識
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無縛無脫。富樓那彌多羅尼子!過去色無
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縛無脫,過去受想行識無縛無脫。未來色
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無縛無脫,未來受想行識無縛無脫。現在
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色無縛無脫,現在受想行識無縛無脫。何
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以故無縛無脫?是色無所有故無縛無
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脫,受想行識無所有故無縛無脫,離故、寂
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滅故、不生故無縛無脫。富樓那!善色受想
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行識亦無縛無脫,不善色受想行識無縛無
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脫,無記色無縛無脫、無記受想行識無縛
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無脫,世間出世間、有漏無漏色無縛無脫,
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受想行識亦無縛無脫。何以故?無所有故、
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離故、寂滅故、不生故無縛無脫。富樓那!一
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切法亦無縛無脫,無所有故、離故、寂滅故、
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不生故無縛無脫。富樓那!檀那波羅蜜
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無縛無脫,尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶
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