摩訶般若波羅蜜經

中循身觀，懃精進一心，除世間貪憂，以不

可得故。復次，須菩提！菩薩摩訶薩若來若去、

視瞻一心、屈申俯仰、服僧伽梨、執持衣

鉢、飲食臥息、坐立睡覺、語默、入出禪定，亦

常一心。如是，須菩提！菩薩摩訶薩行般若

波羅蜜，內身中循身觀，以不可得故。復次，

須菩提！菩薩摩訶薩內身中循身觀時，一

心念，入息時知入息、出息時知出息，入息

長時知入息長、出息長時知出息長、入息短

時知入息短、出息短時知出息短。譬如鏇

師、若鏇師弟子，繩長知長、繩短知短。菩薩

摩訶薩亦如是，一心念，入息時知入息、

出息時知出息，入息長時知入息長、出息

長時知出息長、入息短時知入息短、出息短

時知出息短。如是，須菩提！菩薩摩訶薩內身

中循身觀，懃精進一心，除世間貪憂，以不

可得故。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩觀身四

大，作是念：『身中有地大水大火大風大，譬

如屠牛師、若屠牛弟子，以刀殺牛，分作四

分。作四分已，若立若坐觀此四分。』菩薩摩

訶薩亦如是，行般若波羅蜜時，種種觀

身四大——地大水大火大風大。如是，須菩提！菩

薩摩訶薩內身中循身觀，以不可得故。「復

次，須菩提！菩薩摩訶薩觀內身，從足至頂

周匝薄皮，種種不淨充滿身中，作是念：『身

中有髮毛爪齒、薄皮厚皮、筋肉骨髓、脾腎心

膽、肝肺小腸大腸胃脬、屎尿垢汗淚涕涎唾

膿血、黃白淡癊肪𦙽腦膜。』譬如田夫倉中

隔盛雜穀，種種充滿稻麻黍粟豆麥，明眼之