漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223

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昧,諸三昧及一切法能照,是名能照一切世

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三昧。云何名三昧等三昧?住是三昧,於諸

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三昧不得定亂相,是名三昧等三昧。云何

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名攝一切有諍無諍三昧?住是三昧,能使

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諸三昧不分別有諍無諍,是名攝一切有

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諍無諍三昧。云何名不樂一切住處三昧?住

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是三昧,不見諸三昧依處,是名不樂一切

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住處三昧。云何名如住定三昧?住是三昧

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不過諸三昧如相,是名如住定三昧。云何

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名壞身衰三昧?住是三昧不得身相,是名

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壞身衰三昧。云何名壞語如虛空三昧?住是

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三昧,不見諸三昧語業如虛空,是名壞語

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如虛空三昧。云何名離著虛空不染三昧?住

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是三昧,見諸法如虛空無閡,亦不染是三

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昧,是名離著虛空不染三昧。須菩提!是名

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菩薩摩訶薩摩訶衍。」

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19廣乘品摩訶般若波羅蜜經廣乘品第十九

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佛告須菩提:「菩薩摩訶薩摩訶衍,所謂四念

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處。何等四?須菩提!菩薩摩訶薩內身中循

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身觀,亦無身覺,以不可得故;外身中、內

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外身中循身觀,亦無身覺,以不可得故。懃

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精進一心,除世間貪憂。內受內心內法,外

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受外心外法,內外受內外心內外法,循法

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觀,亦無法覺,以不可得故。懃精進一心,除

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世間貪憂。須菩提!菩薩摩訶薩云何內身中

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循身觀?須菩提!若菩薩摩訶薩行時知行、

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住時知住、坐時知坐、臥時知臥,知身所

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行如是知。須菩提!菩薩摩訶薩如是內身

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