摩訶般若波羅蜜經

至三乘。」「云何菩薩莊嚴佛樹成就？」「是菩提樹

以黃金為根，七寶為莖節枝葉，莖節枝葉

光明遍照十方阿僧祇三千大千世界。」「云

何菩薩一切諸善功德成滿具足？」「菩薩得眾

生清淨，佛國亦淨。是為菩薩住九地中具

足十二法。」「云何菩薩住十地中當知如佛？」

「若菩薩摩訶薩具足六波羅蜜、四念處，乃至

十八不共法、一切種智具足滿，斷一切煩惱

及習，是名菩薩摩訶薩住十地中當知如

佛。須菩提！菩薩摩訶薩住是十地中，以方

便力故行六波羅蜜，行四念處乃至十八不

共法，過乾慧地、性地、八人地、見地、薄地、離欲

地、已作地、辟支佛地、菩薩地，過是九地住於

佛地，是為菩薩十地。如是，須菩提！是名菩

薩摩訶薩大乘發趣。」

21出到品摩訶般若波羅蜜經出到品第二十一

佛告須菩提：「汝所問：『是乘何處出？至何處

住？』者。」佛言：「是乘從三界中出，至薩婆若

中住，以不二法故。何以故？摩訶衍、薩婆

若是二法，不合不散、無色無形無對，一

相所謂無相。若人欲使實際出，是人為欲

使無相法出。若人欲使如、法性、不可思議

性出，是人為欲使無相法出。若人欲使色

空出，是人為欲使無相法出。若人欲使受

想行識空出，是人為欲使無相法出。何以

故？須菩提！色空相不出三界亦不住薩婆

若。受想行識空相不出三界亦不住薩婆

若。所以者何？色，色相空；受想行識，識相空

故。若人欲使眼空出，是人為欲使無相法