漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223

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不共法可得。未來現在世乃至十八不共

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法亦如是。復次,須菩提!過去世凡夫人不可

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得,未來世現在世中凡夫人不可得。三

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世等中凡夫人亦不可得。何以故?眾生不

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可得,乃至知者、見者不可得故。過去世中

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聲聞、辟支佛、菩薩、佛不可得,未來現在世

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聲聞、辟支佛、菩薩、佛不可得。三世等中聲聞、

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辟支佛、菩薩、佛不可得。何以故?眾生不可

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得乃至知者、見者不可得故。如是,須菩提!

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菩薩摩訶薩住般若波羅蜜中學三世等相,

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當具足一切種智,是名菩薩摩訶薩摩訶

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衍。所謂三世等相,菩薩摩訶薩住是衍中,

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勝一切世間及諸天、人、阿脩羅,成就薩婆若。」

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爾時須菩提白佛言:「世尊!善哉,善哉!是菩

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薩摩訶薩摩訶衍。何以故?過去諸菩薩摩訶

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薩是衍中學得一切種智,未來世諸菩薩

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摩訶薩亦是衍中學當得一切種智。世尊!

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今十方無量阿僧祇國土中諸菩薩摩訶薩

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亦是衍中學得一切種智。以是故,世尊!是

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衍實是菩薩摩訶薩摩訶衍。」佛告須菩提:「如

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是,如是!過去未來現在諸佛是摩訶衍中學,

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已得一切種智,當得、今得。」

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摩訶般若經卷第六

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佛告須菩提:「汝所問:『是乘何處出?至何處

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住?』者。佛言是乘從三界中出,至薩婆若

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中住,以不二法故。何以故?摩訶衍、薩婆

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若是二法俱不合不散、無色無形無對,

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一相所謂無相。若人欲出無相法,為欲

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