漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223

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所有故,當知阿那含無所有。阿那含無所

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有故,當知阿羅漢無所有。阿羅漢無所有

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故,當知乃至一切諸法無所有。以是因緣

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故,須菩提!摩訶衍受無量無邊阿僧祇眾

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生。何以故?須菩提!我乃至一切諸法皆不可

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得故。「復次,須菩提!我乃至知者、見者無所有

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故,當知聲聞乘無所有。聲聞乘無所有故,

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當知辟支佛乘無所有。辟支佛乘無所有

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故,當知佛乘無所有。佛乘無所有故,當

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知聲聞人無所有。聲聞人無所有故,當知

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須陀洹無所有。須陀洹無所有故,乃至佛

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無所有。佛無所有故,當知一切種智無所

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有。一切種智無所有故,當知虛空無所有。

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虛空無所有故,當知摩訶衍無所有。摩訶

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衍無所有故,當知乃至一切諸法無所有。

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以是因緣故,是摩訶衍受無量無邊阿僧

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祇眾生。何以故?我乃至一切諸法皆不可得

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故。須菩提!譬如涅槃性中受無量無邊阿

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僧祇眾生,是摩訶衍亦受無量無邊阿僧祇

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眾生。以是因緣故,須菩提!如虛空受無量

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無邊阿僧祇眾生,是摩訶衍亦如是受無量

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無邊阿僧祇眾生。「須菩提!汝所言:『是摩訶衍

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不見來處、不見去處、不見住處。』如是,如

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是!須菩提!是摩訶衍不見來處、不見去處、

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不見住處。何以故?須菩提!一切諸法不動

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相故。是法無來處、無去處、無住處。何以故?

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須菩提!色無所從來亦無所去亦無所住,

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受想行識無所從來亦無所去亦無所住。

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須菩提!色法無所從來亦無所去亦無所

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