漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223

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八不共法中為習十八不共法。何以故?憍

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尸迦!是菩薩不得色可住可習處,乃至十

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八不共法不得十八不共法可住可習處。

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復次,憍尸迦!菩薩摩訶薩不習色,若不習

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色是名習色。受想行識乃至十八不共法亦

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如是。何以故?是菩薩摩訶薩色前際不可

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得、中際不可得、後際不可得,乃至十八不

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共法亦如是。」舍利弗白佛言:「世尊!是般若

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波羅蜜甚深。」佛言:「色如甚深故,般若波羅

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蜜甚深。受想行識如甚深故,般若波羅蜜甚

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深。乃至十八不共法亦如是。」舍利弗言:「世

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尊!是般若波羅蜜難可測量。」佛言:「色難可

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測量故,般若波羅蜜難可測量。受想行識

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乃至十八不共法難可測量故,般若波羅蜜

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難可測量。」「世尊!是般若波羅蜜無量。」佛言:

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「色無量故,般若波羅蜜無量。受想行識乃至

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十八不共法無量故,般若波羅蜜無量。」佛告

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舍利弗:「若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時,不

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行色甚深,為行般若波羅蜜。不行受想行

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識乃至不行十八不共法甚深,為行般若

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波羅蜜。何以故?色甚深相為非色,受想行

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識乃至十八不共法甚深相為非十八不共

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法。如是不行,為行般若波羅蜜。舍利弗!若

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菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時,不行色難

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測量,為行般若波羅蜜。不行受想行識乃

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至不行十八不共法難測量,為行般若波

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羅蜜。何以故?色難測量相為非色,受想

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行識乃至十八不共法難測量相為非十

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八不共法。舍利弗!若菩薩摩訶薩行般若波

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