摩訶般若波羅蜜經

大海不遠。何以故？大海處平，無樹相、無山

相故。如是，世尊！菩薩摩訶薩聞是深般若

波羅蜜，受持乃至正憶念時，雖未佛前受

劫數之記，若百劫千劫百千萬億劫，是菩薩

自知近受阿耨多羅三藐三菩提記不久。何

以故？『我得聞是深般若波羅蜜，受持讀誦

乃至正憶念故。』世尊！譬如初春，諸樹故葉

已墮，當知此樹新葉華果出在不久。何以

故？見是諸樹先相故，知今不久華葉果出。

是時閻浮提人見樹先相，皆悉歡喜。世尊！

菩薩摩訶薩得聞是深般若波羅蜜，受持讀

誦乃至正憶念、如說行，當知是菩薩善根成

就，多供養諸佛。是菩薩應作是念：『先世善

根所追，趣阿耨多羅三藐三菩提。以是因

緣故，得見得聞是深般若波羅蜜，受持讀

誦乃至正憶念、如說行。』是中諸天子曾見佛

者，歡喜踊躍，作是念言：『先諸菩薩摩訶薩

亦有如是受記先相，今是菩薩摩訶薩受

阿耨多羅三藐三菩提記亦不久。』世尊！譬

如母人懷妊，身體苦重、行步不便、坐起不

安、眠食轉少，不憙語言、厭本所習，受

苦痛故。有異母人見其先相，當知產生不

久。菩薩摩訶薩亦如是，種善根，多供養諸

佛，久行六波羅蜜，與善知識相隨，善根成

就，得聞深般若波羅蜜，受持讀誦乃至正憶

念、如說行。諸人亦知是菩薩摩訶薩得阿

耨多羅三藐三菩提記不久。」佛告舍利弗

言：「善哉，善哉！汝所樂說皆是佛力。」爾時

須菩提白佛言：「希有世尊！諸多陀阿伽度、阿