漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223

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提記。復次,須菩提,聞說般若波羅蜜時,菩

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薩作是念:『我是中無名字。』心不清淨,當知

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是為菩薩魔事。」須菩提言:「何因緣故,是深

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般若波羅蜜中不說是菩薩名字?」佛言:「未

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受記菩薩,諸佛不記名字。復次,須菩提!是

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菩薩摩訶薩作是念:『是般若波羅蜜中,無

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我生處、名字、若聚落城邑。』是人不欲聽聞般

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若波羅蜜,便從會中起去。是人如所起

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念時,念念却一劫,補當更勤精進求阿

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耨多羅三藐三菩提。復次,須菩提!菩薩學餘

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經,棄捨般若波羅蜜,終不能至薩婆若。善

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男子、善女人為捨其根而攀枝葉,當知是

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為菩薩魔事。」須菩提白佛言:「世尊!何等

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是餘經,善男子、善女人所學不能至薩婆

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若?」佛言:「是聲聞所應行經,所謂四念處、四

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正勤、四如意足、五根、五力、七覺分、八聖道分,

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空、無相、無作解脫門。善男子、善女人住是中,

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得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果,

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是名聲聞所行,不能至薩婆若。如是善男

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子、善女人捨般若波羅蜜親近是餘經。何

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以故?須菩提!般若波羅蜜中出生諸菩薩

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摩訶薩,成就世間、出世間法。須菩提!菩薩摩

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訶薩學般若波羅蜜時,亦學世間、出世間

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法。須菩提!譬如狗,不從大家求食,反從

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作務者索。如是,須菩提!當來世有善男子、

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善女人棄深般若波羅蜜而攀枝葉,取聲

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聞、辟支佛所應行經,當知是為菩薩魔事。

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須菩提!譬如有人欲得見象,見已反觀

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其跡。須菩提!於汝意云何,是人為黠不?」

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