漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223

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子、善女人遠離深般若波羅蜜,行餘經若

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一劫、若減一劫。何以故?是深般若波羅蜜中

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廣說上妙法。是信行法行人、八人、須陀洹、斯

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陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛所應學,菩薩摩

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訶薩亦所應學,學已得阿耨多羅三藐三菩

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提。」是時欲、色界諸天子俱發聲言:「世尊!是

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般若波羅蜜名摩訶波羅蜜。世尊!是般若波

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羅蜜名不可思議、不可稱、無有量、無等等波

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羅蜜。信行法行人、八人學是深般若波羅蜜,

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得成須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支

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佛,學是深般若波羅蜜得成菩薩摩訶薩,

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是深般若波羅蜜中學得阿耨多羅三藐三

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菩提,是深般若波羅蜜亦不增亦不減。」是

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時欲、色界諸天子,頂禮佛足繞佛而去。

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去是不遠,忽然不現,各還本處。須菩提白

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佛言:「世尊!若菩薩摩訶薩聞是深般若

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波羅蜜即時信解者,從何處終、來生是間?」

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佛告須菩提:「若菩薩摩訶薩聞是深般若波

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羅蜜即時信解,不沒不却不難不疑不悔、

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歡喜樂聽,聽已憶念,不遠離是深般若波羅

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蜜,若行若住若坐若臥終不廢忘,常隨法

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師。譬如新生犢子不離其母。菩薩摩訶薩

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亦如是,為聞深般若波羅蜜故,終不遠離

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法師。乃至得是深般若波羅蜜,口誦心解、正

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見通達。須菩提!當知是菩薩從人道中終,

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還生是間人中。何以故?是求佛道者前世

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時聞深般若波羅蜜,書持恭敬尊重讚歎,華

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香乃至幡蓋供養。以是因緣故,人中命

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終,還生人中,聞是深般若波羅蜜即時信

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