摩訶般若波羅蜜經

癡心所牽。若阿惟越致菩薩摩訶薩，不遠

離六波羅蜜。若阿惟越致菩薩摩訶薩，聞

說深般若波羅蜜時，心不驚不沒不怖不

畏不悔，歡喜樂聞、受持讀誦、正憶念、如說

行。須菩提！當知是菩薩先世已問是深

般若波羅蜜中事，已受持讀誦說、正憶念。何

以故？是菩薩摩訶薩有大威德故，聞是深

般若波羅蜜，心不驚不怖不畏不沒不悔，

歡喜樂聞、受持讀誦、正憶念。」須菩提白佛言：

「世尊！若菩薩摩訶薩聞深般若波羅蜜，不

驚不怖乃至正憶念。世尊！是菩薩摩訶薩

云何行是般若波羅蜜？」佛言：「隨順一切種

智心，是菩薩摩訶薩應如是行般若波羅

蜜。」「世尊！云何名隨順一切種智心，是菩薩

摩訶薩應如是行般若波羅蜜？」佛言：「以空

隨順，是為菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜。

以無相、無作、無所有、不生不滅不垢不淨隨

順，是菩薩摩訶薩應如是行般若波羅蜜。

以如夢、幻、焰、響、化隨順，是行般若波羅

蜜。」須菩提白佛言：「佛說以空隨順乃至

如夢如幻隨順，是行般若波羅蜜。世尊！

是菩薩摩訶薩行何法，若色、若受想行識

乃至一切種智？」佛告須菩提：「菩薩摩訶薩

不行色、不行受想行識，乃至不行一切種

智。何以故？是菩薩行處，無作法、無壞法，

無所從來亦無所去，無住處，是法不可

數、無有量。若無數無量，是法不可得，不

可以色得乃至不可以一切種智得。何

以故？色即是薩婆若，薩婆若即是色。乃