漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223

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所謂空、無所得、愛盡、無餘、離欲、涅槃。須菩

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提!若菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩

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提時,以寂滅微妙法為眾生說。須菩提!是

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為菩薩摩訶薩為世間洲故,發阿耨多羅三

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藐三菩提心。云何菩薩摩訶薩為世間將導

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故,發阿耨多羅三藐三菩提心?須菩提!

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菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時,為

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眾生說色不生不滅不垢不淨,說受想行識

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不生不滅不垢不淨,說十二入、十八界、四

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念處乃至八聖道分、四禪、四無量心、四無色定、

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五神通不生不滅不垢不淨,說須陀洹果乃

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至阿羅漢果、辟支佛道不生不滅不垢不淨,

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說佛十力乃至一切種智不生不滅不垢不

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淨。須菩提!是為菩薩摩訶薩為世間將導

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故,發阿耨多羅三藐三菩提心。云何菩薩摩

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訶薩為世間趣故,發阿耨多羅三藐三菩提

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心?須菩提!菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐

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三菩提時,為眾生說色趣空,說受想行

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識趣空,乃至說一切種智趣空。為眾生

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說色非趣非不趣。何以故?是色空相,非趣

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非不趣。說受想行識非趣非不趣。何以

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故?是受想行識空相,非趣非不趣。乃至一

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切種智非趣非不趣。何以故?是一切種智

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空相,非趣非不趣。如是,須菩提!菩薩摩訶

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薩為世間趣故,發阿耨多羅三藐三菩提

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心。何以故?一切法趣空,是趣不過。何以

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故?空中趣不趣不可得故。須菩提!一切

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法趣無相,是趣不過。何以故?無相中趣不

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趣不可得故。須菩提!一切法趣無作,是

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