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菩提！一切法趣欲事，是趣不過。何以故？
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欲事畢竟不可得，云何當有趣不趣？須菩
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提！一切法趣瞋事、癡事、見事，是趣不過。何
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以故？瞋事、癡事、見事畢竟不可得，云何
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當有趣不趣？須菩提！一切法趣如，是趣不
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過。何以故？如中無來無去故。須菩提！一
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切法趣法性、實際、不可思議性，是趣不過。何
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以故？法性、實際、不可思議性中無來無去故。
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須菩提！一切法趣平等，是趣不過。何以故？
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平等中趣非趣不可得故。須菩提！一切法
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趣不動相，是趣不過。何以故？不動相中趣
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不趣不可得故。須菩提！一切法趣色，是趣
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不過。何以故？色畢竟不可得，云何當有
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趣不趣？須菩提！一切法趣受想行識，是趣
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不過。何以故？受想行識畢竟不可得，云何
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當有趣不趣？十二入、十八界亦如是。須菩
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提！一切法趣檀那波羅蜜，是趣不過。何以
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故？檀那畢竟不可得，云何當有趣不趣？
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須菩提！一切法趣尸羅波羅蜜，是趣不過。
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何以故？尸羅畢竟不可得故，云何當有
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趣不趣？須菩提！一切法趣羼提波羅蜜，是趣
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不過。何以故？羼提畢竟不可得故，云何
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當有趣不趣？須菩提！一切法趣毘梨耶波
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羅蜜，是趣不過。何以故？毘梨耶畢竟不可得
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故，云何當有趣不趣。須菩提！一切法趣
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禪那波羅蜜，是趣不過。何以故？禪那畢竟不
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可得故，云何當有趣不趣？須菩提！一切
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法趣般若波羅蜜，是趣不過。何以故？般若
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波羅蜜畢竟不可得故，云何當有趣不
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