漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223

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提。「須菩提!譬如男子女人持坏瓶取水,

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當知是瓶不久爛壞。何以故?是瓶未熟故,

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還歸於地。如是,須菩提!善男子、善女人雖

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有為阿耨多羅三藐三菩提心,有信有忍、

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有淨心有深心、有欲有解、有捨有精進,

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不為般若波羅蜜方便力所守護,不為禪

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那波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、羼提波羅蜜、尸羅

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波羅蜜、檀那波羅蜜所守護,不為內空乃

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至無法有法空、四念處乃至八聖道分、佛十力

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乃至一切種智所守護。須菩提!當知是人

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中道衰耗,墮聲聞、辟支佛地。「須菩提!譬如男

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子女人持熟瓶取水,若河若井、若池若泉,

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當知是瓶持水安隱。何以故?是瓶成熟故。

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如是,須菩提!善男子、善女人求阿耨多羅三

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藐三菩提,有諸信忍、淨心深心、欲解捨精進,

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為般若波羅蜜方便力所護,為禪定、精進、

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忍辱、持戒、布施乃至一切種智所護故,

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須菩提!當知是人不中道衰耗,過聲聞、辟

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支佛地,能淨佛國土、成就眾生,得阿耨

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多羅三藐三菩提。「須菩提!譬如大海邊船

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未裝治,便持財物著上。須菩提!當知是

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船中道壞沒,人船財物各在一處,是賈

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客無方便力故,亡其重寶。如是,須菩提!是

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求佛道善男子、善女人,雖有為阿耨多羅

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三藐三菩提心,有信忍、淨心深心、欲解捨精

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進,不為般若波羅蜜方便力所守護,乃至

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不為一切種智所守護故,當知是人中道

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衰耗,失大珍寶。大珍寶者,所謂一切種智。

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衰耗者,墮聲聞、辟支佛地。須菩提!譬如人

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