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無央數善行,譬如轉輪王初立為尊,其意歡
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喜無央數。」佛言:「如是也,若有人布施沙門道
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人及貧窮乞匂者,衣被飲食車馬六畜香熏
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華床臥房室舍宅燈火,所索不逆人意,不斷
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一心,施後不悔。令清淨道人奉尊法,用是歡
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喜,使安隱意,得無央數善行。其人命盡死,往
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至安隱家,即生日天子所。便疾得持日城
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郭,其光明照下四方矣。是謂為千光明以善
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因緣所致。復何從得千光明?善有十因緣:一
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者不殺生、二者不盜、三者不犯他人婦女、四
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者不妄言、五者不飲酒、六者不惡口罵詈、七
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者不兩舌綺語、八者不嫉妬、九者意不瞋恚、
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十者正見。以無央數心念善慈仁,身死即生
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日天子所,自然得持日城郭,是為千光明善
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因緣所致。復何從得千光明善因緣?一者不
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殺生、二者不盜、三者不犯他人婦女、四者不
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妄言、五者不飲酒。意行無央數善慈仁,譬如
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好地四徼道中有浴池,清涼水濡且美,周匝
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種種樹。若有人從暑熱中來,飢渴極人入浴
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池中,洗浴飲其水,彼人意念無央數歡喜。」佛
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言:「如是也,其有不殺盜婬妄言飲酒,意念無
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央數善,身死得生日天子所,則疾得持日城
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郭,是謂以善因緣所致千光明之耀也。何以
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故?日大城郭,令天下為秋冬寒,用十二因
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緣故。何等為十二?一者須彌山,中間長三
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百三十六萬里,生青蓮華紅蓮華黃蓮華白
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蓮華,甚眾多大香好,日大城郭,光明照中,為
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奪其光,用是因緣故,令日大城郭寒為秋冬,
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是為一事;二者阿羅陀山,中間長百六十八
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