大樓炭經

粳米，反行盜他人。』其盜者對眾人言：『此人以

手椎擊我。』眾人便共會議，愁憂不樂，自椎

搏啼哭呼嗟言：『今世間遂生惡不善之法，怨

結日成惡苦。』一人燒已燒已命，以有老病死。

惡道之事，人便現受取之事，遂相撾捶，見已

即自訟事。眾人便共議：『當於何所得賢者，共

立為君長，典主所為？我等所作，從其取決。若

有作非法者，當誅罰之。我等所種粳米，各

各當共輸衣食。』爾時，彼眾會中，有人最大

尊，端正姝好，威神巍巍，眾人便白其人：『當

為我等典主作君長所為，從其受言教，若為

非法者，即當誅罰之也。我曹種所收粳米，

各各供給君衣食。』是人即言：『諾。』便共立為君

長典主，一切所為，從其受教。若為非者，即誅

罰之。人所種粳米，各各共輸入典主。一切

教令，人民號曰大王，以法取租故名為剎利。

用是故天下始起剎利種，天下所有國，皆屬

大王。時，是閻浮利地，地平正無山陵𭗄谷，

無有荊棘，亦無蚊虻蚤虱，亦無礫石，地棄捐

明月珠玉琉璃金銀。「大王治閻浮利天下時，

天下富樂，熾盛安隱，五穀豐熟，人民眾多，地

佳好水亦饒多，譬如蘇麻油塗地，不起揚

塵，生青草眾多。周匝正圓，其色譬如孔雀尾，

其香如香香也。柔濡如綩綖，足蹈上陷

入地四寸，舉足即還復如故。地無四寸空缺

處，有香樹、瓔珞樹、衣被樹、不息樹、寶樹、器樹、

音樂樹，樹生華實，劈之各各出種種所有。

中有高七聲，下至六五四三二一聲者，最卑

者高半聲。「大王治天下時，閻浮利有八萬郡

國，人民聚落居，雞鳴者展轉相聞。天下無病，