漢傳佛教 · 阿含部

起世經

起世經 · 隋 · 闍那崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 24

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罪人於中,乃至次第受極嚴苦,命亦未終。

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略說如前,未盡彼人惡不善業,乃至往昔人

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非人身所作來者,於中具受。

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「復次,諸比丘!此阿毘至大地獄中諸眾生等,

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生者有者乃至住者,以諸不善業果報故,經

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無量時,長遠道中受諸苦已,地獄四門還

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復更開。於門開時,彼地獄中諸眾生等,聞

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聲見開,向門而走。走已復走,乃至大走,作

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如是念:『我等今者當於此處必應得脫,我等

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於今定當訖了。』彼人如是大馳走時,其身轉

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復熾燃猛烈。譬如壯夫執乾草炬逆風而走,

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彼炬既燃轉復熾盛。如是如是,彼諸眾生走

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已復走,乃至大走,如是走時,彼人身分,轉

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更熾燃。欲舉足時肉血俱散,欲下足時肉血

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還生。及到獄門,其門還閉。彼諸眾生於此

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熾燃熱鐵地上,一向馳走,既不得出,其心

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悶亂,覆面倒地。既倒地已,遍燒身皮;既燒

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皮已,次燒其肉;既燒肉已,復燒其骨,乃至

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徹髓,烟焰洞燃,其烟熢㶿,其焰炎赫,烟焰

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相雜,熱惱復倍,彼人於中受極嚴苦。略說

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如前,乃至壽命未得終盡,惡不善業,未滅

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未離、未變未散,乃至往昔人非人身,所造作

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者,一切悉受。

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「復次,諸比丘!此阿毘至大地獄中所有眾生,

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乃至住者,以不善業果報力故,為地獄火熾

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燃燒之。爾時,眼所見色,皆是意所不憙,有

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意憙者皆不現前,非意所好、不可愛色、不

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善之色,而恒逼惱,耳所聞聲、鼻所聞香、舌

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所知味、身所覺觸、意所念法,皆是心意所

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