起世經

閻摩王被燒脣口；燒脣口已，次燒其舌；既

燒舌已，復燒咽喉；燒咽喉已，復燒大腸及

小腸等，次第燋燃，從下而出。當於爾時，彼閻

摩王，作如是念：『一切眾生，以於往昔身作

惡行、口作惡行、意作惡行，是故彼等皆受如

是種種異色無量苦惱心不憙事。如地獄中

諸眾生等，今我此身并餘眾生，與閻摩王同

作業者，亦復如是。嗚呼！願我從今捨此身已，

更得身時，俱於人間相逢受生，令我爾時於

如來法中當得信解，得信解已，我於彼處復

當更得信解具足，剃除鬚髮，著袈裟衣，得

正信解，從家出家。我於爾時，既出家已，和

合不久，便於善男子為何事故，得正信解，

從家出家，無上梵行所盡之處、現見法中，

自得通證。具足證已，願我當言：「我今生死

已盡，梵行已立，所應作者，皆已作訖，更不

復於後世受生。」』

「諸比丘！彼閻摩王，復於是時，發如是等熏

習善念。即於爾時，彼閻摩王所住宮殿，還

成七寶，種種出生，猶如諸天五欲功德現前

具足。爾時，閻摩王復作是念：『一切眾生，

以身善行口意善行，便得快樂，唯願彼等

各各皆受如是安樂。譬如空居諸夜叉輩，所

謂我身及餘閻摩王，諸有眾生，同集業者。』

「諸比丘！有三天使在於世間。何等為三？所

謂老、病、死也。諸比丘！有一種人，以自放逸，

身行惡行、口行惡行、意行惡行，如是等人，身

口及意皆行於惡。以此因緣，身壞命終，趣

於惡道，生地獄中。諸守獄者，應時即來，驅