漢傳佛教 · 阿含部

起世經

起世經 · 隋 · 闍那崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 24

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已,勑令將去。時,守獄者,即執罪人兩足兩臂,

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以頭向下,以足向上,遙擲置於諸地獄中。」

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爾時,世尊說此偈言:

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「眾生造作惡業已,死後墮於惡趣中,

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時閻摩王見彼來,以悲愍心而呵責:

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『汝昔在於人間時,可不見於老病死?

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此是天使來告示,云何放逸不覺知?

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縱身口意染諸塵,不行施戒自調伏,

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如此云何名有識,而不造作利益因?』

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爾時如法閻摩王,作是呵責罪人已,

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彼人喘息心驚怖,舉身顫掉白王言:

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『我昔由隨惡朋友,聞諸善法心不喜,

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貪欲瞋恚所纏覆,不作自利故損身。』

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王言:『汝不修善因,唯造種種諸惡業,

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癡人今日當得果,受彼業故來地獄。

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如此一切諸惡業,非父非母之所作,

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亦非沙門婆羅門,又非國王諸天造。

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此但是汝自所作,諸惡業種不淨故,

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自既作此諸惡業,今當分受此惡果。』

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彼王以是三天使,次第教示呵責已,

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於是獄主閻摩王,棄捨罪人令將去。

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閻摩世中居住者,即前執取諸罪人,

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牽將趣於地獄所,極大可畏毛竪處。

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四邊相向有四門,四方四維皆齊整,

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周迴院牆悉是鐵,四面復以鐵為欄。

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熾燃熱鐵以為地,光焰猛盛烟火合,

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遙見可畏心破裂,嚴熾炎赫不可向。

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猶如一百由旬內,大火熾燃悉彌滿,

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其中所燒眾生類,皆由往昔作惡因。

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