漢傳佛教 · 阿含部

起世經

起世經 · 隋 · 闍那崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 24

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彼眾生,至閻摩王前白言:『天王,此等眾生

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昔在人間,縱逸自在,不善和合,恣身口意

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行於惡行。以其身口及意行惡行故,今來生

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此。唯願天王,善教示之,善呵責之。』

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「時閻摩王問罪人言:『汝善丈夫!昔在人間,

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第一天使,善教示汝、善呵責汝,豈得不見

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彼初天使出現生耶?』答言:『大天!我實不見。』

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時,閻摩王重復告言:『丈夫!汝豈不見,昔在

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世間為人身時,或作婦女、或作丈夫,衰老

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相現,摩訶羅時,齒落髮白,皮膚緩皺,黑黶

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遍體,狀若胡麻,膊傴背曲,行步跛蹇,足不

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依身,左右傾側,頸細皮寬,兩邊垂緩,猶若

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牛𩑶,脣口乾枯,喉舌燥澁,身體屈弱,氣力

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綿微,喘息出聲,猶如挽鋸,向前欲倒,恃杖

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而行,盛年衰損,血肉消竭,羸瘦尫弱,趣來

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世路,舉動沈滯,無復壯形,乃至身心,恒常

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顫掉,一切支節,疲懈難攝。汝見之不?』彼

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人答言:『大天!我實見之。』時,閻摩王復告之

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言:『汝愚癡人,無有智慧。昔日既見如是相

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貌,云何不作如是思惟:「我今此身,亦有是

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法,亦有是事,我亦未離如是等法。我今具

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有如是老法,未得遠離。我當於身口意,亦

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可造作微妙善業,使我當有長夜利益安樂

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之報?」』

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「爾時,彼人復答言:『大天!我實不作如是思

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惟。何以故?以心縱蕩行放逸故。』時,閻摩王

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又更告言:『汝愚癡人,若如是者,汝自懈怠

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行放逸故,不修身口及意善業。以是因緣

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汝當長夜得大苦惱,無有安樂,是故汝當具

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