漢傳佛教 · 阿含部

起世經

起世經 · 隋 · 闍那崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 24

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惡業汝既自作,汝還自受此果報也。』

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「時,閻摩王次以如是第二天使,善加教示,

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呵責彼已,更以第三天使,善教示之,善呵

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責之。語言:『汝愚癡人!汝昔人間作人身時,

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豈可不見第三天使世間出耶?』答言:『大天!

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我實不見。』時,閻摩王復告之言:『汝愚癡人!

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在世間時,豈復不見,若婦女身、若丈夫身,

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隨時命終,置於床上,以雜色衣,而蒙覆之,

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將出聚落,又作種種斗帳軒蓋,周匝莊嚴。眷

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屬圍遶,絕棄瓔珞,舉手散髮,灰土坌頭,極

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大悲惱,號咷哭泣,或言:「嗚呼。」或言:「多多。」或

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言:「養育。」舉聲大叫,搥胷哀慟,種種語言,酸

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哽楚切。汝悉見不?』答言:『大天!我實見之。』時,

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閻摩王復告之言:『癡人!汝昔既見如此等事,

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何不自作如是思惟:「我今亦有如是之法,

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我身亦有如是之事。我既未脫如是事者,我

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亦有死,亦有死法,未得免離。我今宜可作

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諸善業,若身若口若意善業,為我長夜得大

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利益得安樂故。」』爾時,彼人答言:『大天!我實

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不作如是思惟。何以故?以放逸故。』

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「時,閻摩王復告之言:『癡人!汝今既是放逸行

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者,以放逸故,不作善業,亦不為汝長夜利益!

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長夜安樂故,聚集其餘身口意善。是故汝今

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有如是事,謂放逸行,以放逸故,汝自造此

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惡不善業。汝此惡業,非父母作、非兄弟作、非

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姉妹作、非王非天,亦非往昔先人所作,又非

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沙門婆羅門作。汝此惡業是汝自作,自聚集

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故,得此果報,汝還自受。』時,閻摩王,具足

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以此第三天使,教示呵責彼諸罪人,呵責訖

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