別譯雜阿含經

如是。若不放逸，即是守護中宮內外。以不

放逸故，倉庫盈滿。王不放逸，則為自護，并

護一切。」爾時，世尊即說偈言：

「不放逸最勝，放逸多譏嫌；

今世不放逸，後世得大利。

現利他世利，解知二俱利，

是名為健夫，明哲之所行。」

佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

67（六七）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，波斯匿王於閑靜處，作是思惟：「世

有三法：一者可憎，二不可愛，三不可追念。何

謂可憎？所謂老也。何謂不可愛？所謂病也。何

謂不可追念，所謂死也。」波斯匿王思惟是

已，即從坐起，往詣佛所，頂禮佛已，在一面

坐。白佛言：「世尊！我於靜處作是思惟：『世有

三法：一者可憎，二者不可愛，三者不可追念。

何謂可憎？所謂老也。何謂不可愛？所謂病也。

何謂不可追念？所謂死也。』」佛告王曰：「如是！如

是！此三種法實如王言。」佛言：「大王！世間若

無此三，佛不出世，亦不說法。以有此三故，

佛出世為眾說法。」爾時，世尊即說偈言：

「王車嚴飾盛，莊挍甚奇妙，

久故色毀敗，如身必歸老，

實法無衰老，展轉相付故。

咄哉老賊惡，端正殊妙色，

汝能壞敗也。設壽滿百年，

必入于死徑。病來奪其力，

老將付與死。是故常樂禪，

撿心勤精進，了知生邊際，