別譯雜阿含經

是顛狂旃陀羅也。誰今為此癡旃陀羅，作蠱

道也？更無如汝極下賤者，汝於三明大婆羅

門所不能恭敬，方禮禿頭瘦黑之人，如此沙

門，共耶那邏延斷人種者，極相讚嘆。汝若

信樂極深厚者，咄我於今，請與汝師，共相講

論。」婦語夫言：「我都不見若沙門、婆羅門、若

天、若魔、若梵，有能與佛共講論者。」其婦復言：

「南無佛陀、如來、至真、等正覺，真金之色，身體

方整，圓光一尋，如尼拘陀樹，說法第一，第七

仙聖，解脫世雄，我之世尊，汝自知。」時，婆羅門

即詣佛所，問訊已訖，在一面坐，說偈問曰：

「摧壞何物得安眠？除却何法獲無憂？

是何一法能死滅？瞿曇沙門為我說。」

爾時，世尊說偈答言：

「摧壞瞋恚得安眠，除滅瞋恚得無憂，

瞋恚詐親能死害，摩納如是應當知，

滅除瞋恚聖所讚，能害彼者得無憂。」

爾時，世尊為婆羅門如應說法，示教利喜，次

第為說施論、戒論、生天之論，欲為不淨苦惱

之本，出要為樂，廣示眾善白淨之法。時，婆羅

門聞佛所說，心開意解，踊躍歡喜。佛知摩納

心意調濡，踊躍歡喜，心無狐疑，堪任法器，為

說一法，堪任解悟，如諸佛法，為說四諦，苦

習盡道，廣為說已。時，婆羅突邏闍聞佛所

說，如白淨㲲易受染色，即於坐上，見四真諦，

了達諸法，得法真際，度疑彼岸，不隨於他，得

無所畏，即從坐起，合掌向佛白言：「世尊！我

已出離。今欲歸依佛法僧寶，盡我形壽為優

婆塞，不殺、不盜、不婬、不妄語、不飲酒。」即於佛