別譯雜阿含經

爾時婆羅門，聞說是偈已，

心生最上信，踊躍甚歡喜，

即取世尊鉢，盛滿種種食，

欲以授與佛，佛不為其受。

所以不受者，為說法偈故。

時，婆羅門白佛言：「世尊！我於今者所施之食，

奉上如來，世尊不受，當以與誰？」佛言：「我不見

沙門婆羅門，若魔若梵，若食此食，有能如法

得消化者。」佛復言：「此食宜應若置無虫水中，

無虫草中。」時，婆羅門承佛教勅，尋以此食置

無虫水中。即時熾然烟炎俱出，𭱖𭱖振爆

聲大叫裂。婆羅門作是言：「沙門瞿曇所為神

足，實為希有！於少食中，尚作此變。」婆羅門

見斯事已，即詣佛所，頂禮佛足，白佛言：「唯願

世尊聽我出家。」佛言：「善來比丘！」鬚髮自落，

法衣著身，便成沙門，獲具足戒。此族姓子，信

家非家，出家修道，晝夜精勤，正念覺意，在前

志念堅固，所作已辦，梵行已立，自身取證，不

受後有，成阿羅漢，心善得解脫。

81（八一）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，舍衛城中婆私吒婆羅門女，於佛

法僧前，心信清淨，歸依三寶，心不生疑，苦

習滅道，亦不生疑，得見四諦，逮第一果，見法

同等。其夫婆羅門姓，婆羅突邏闍為夫所使，

足趺倒地，從地起已，叉手合掌，向佛方所，

而作是言：「南無佛陀、如來、至真、等正覺，真金

之色，圓光一尋，身體方整，如尼拘陀樹，說法

第一，第七仙聖，解脫世雄，我之世尊。」爾時，其

夫婆羅門聞婦此語，極生瞋忿，而罵詈言：「汝