別譯雜阿含經

尊者目連以淨天眼，觀於如來為至何處？尋

知世尊在梵頂上，即入是定，於此處沒，現梵

頂上，處如來下，現於西面。

時，尊者阿那律復以淨天眼觀察如來為至

何處？尋知世尊在梵頂上，亦入是定，於此處

沒，現梵頂上，處如來下，在於北面。

爾時，世尊告梵天言：「汝本所見，為捨已不？」

復告梵天：「汝本心念：『我不見有能生我宮者，

況能出過？』汝今試觀此等天身，容貌光明，

勝汝已不？」時，梵白佛：「唯然！已見。而今見之，

斯等光明，昔所不見，而今見之，斯等光明，真

為殊勝。自今已後，更不敢言此處常恒無有

變易。」佛告梵天：「此處無常，空不自在。」佛為彼

梵種種說法，示教利喜，入如是三昧，從彼

梵沒，還於祇洹。尊者憍陳如、摩訶迦葉、阿

那律等，亦為彼梵種種說法，示教利喜，亦入

是定，從彼處沒，還於祇洹；唯尊者大目犍

連在彼而坐。爾時，彼梵問目連言：「世尊弟

子頗有如汝有大威德、神足者不？」目連答言：

「諸餘聲聞亦有如是威德、神足。」尊者目連即

說偈言：

「牟尼弟子大羅漢，有大威德具三明，

得盡諸漏知他心，能現神變化群生，

如是聲聞甚眾多，是故汝今宜恭敬。」

時，尊者目連說是偈已，種種說法，示教利喜，

亦入是定，從彼梵沒，還於祇洹。

110（一一〇）如是我聞：一時，佛在拘尸那竭力士生

地，娑羅林中。爾時，如來涅盤時到，告阿難

曰：「汝可為我於雙樹間，北首敷座。」於時，阿