別譯雜阿含經

惡。法言非法，非法言法，非是毘尼說言毘

尼，犯說非犯，非犯說犯，輕罪說重，重罪說

輕。如斯之事，出於世者，皆由像法句味相

似，令佛正法漸漸滅沒。迦葉當知，有五因

緣能令法滅，一切咸共忘失章句，善法退

轉。何等為五？不恭敬佛、不尊重佛、不供養

佛、不能至心歸命於佛，然復依止佛法而住。

不敬法、不尊重法、不供養法，於正法中不能

至心，然依法住。不恭敬戒、不尊重戒、不供養

戒、不能至心持所受戒，然依戒住。不恭敬教

授、不尊重教授、不供養教授。不能至心向

教授者，以不恭敬、尊重、供養，亦不至心向教

授故，然復依此教授而住。於同梵行、佛所讚

者不恭敬、不尊重、不供養、不能至心禮拜問

訊，然猶依彼而得安住。迦葉！以此上來五因

緣故，能令正法，漸漸滅沒，衰退忘失。「迦葉！復

有五因緣故，能令正法久住於世，不沒不退，

不忘不失。何等為五？恭敬世尊、尊重於佛、供

養於佛、常能至心歸依於佛。於法於戒，及以

教授、同梵行者，亦應供養、恭敬、尊重、至心向

之，以此五種善因緣故，能使正法久住於世，

不沒不退，不忘不失。以是義故，應當恭敬佛、

法、教授、同梵行者。」諸比丘等聞佛所說，歡

喜奉行。

月喻、施與角勝、無信佛為根本

極老、納衣重是時、眾減少

外道、法損壞

別譯雜阿含經卷第六