別譯雜阿含經

憒閙，猶如入於鉤棘之林，鉤剴刺牽，傷毀

形服，難可得出。在家亦爾，緣務纏縛，沒於欲

泥，不得修於清淨梵行。晝夜思惟，不見一法

能勝於彼，剃除鬚髮，被服法衣，棄捨家業，信

心出家。欲出家時，選擇家中，最下衣裳，得一

弊衣，其價猶直十萬兩金，即便取之為僧伽

梨。先所居業，一切悉捨，眷屬親戚，亦悉捨

離。復作是念：『世間若有阿羅漢者，我當歸依，

隨其出家。』時，彼王舍大城中間，有羅羅健陀。

羅羅健陀中間，有多子塔。我端嚴殊妙，諸

根寂定，心意惔怕，得於無上調伏之心，相

好光飾，如真金樓。我既見已，心中踊躍，即作

是念：『我昔推求出世之師，今所見者，真是我

之婆伽婆、阿羅呵、三藐三佛陀也。』作是念已，

心不散亂，專念觀佛。更正衣服，右遶三匝，

䠒跪合掌，白佛言：『佛是我世尊，我是佛弟

子。』如是三說。佛亦復言：『如是！迦葉。我是汝世

尊，汝是我弟子。』亦復三說。佛告迦葉：『世間若

有聲聞弟子，都無至心，實非世尊而言世尊，

實非羅漢而言羅漢，非一切智言一切智。如

是之人，頭當破壞作於七分。我於今日，實是

知者，實是見者；實是羅漢，而言羅漢；實等正

覺，言等正覺。我所敷演，實有因緣，非無因

緣，而說法要。實有乘出，非無乘出。實有對

治，非無對治。實有精進，非不精進。能斷結

漏，非不能斷。迦葉！汝今應作是學，諸有所

聽，是善法儀，應當至心受持莫忘，尊重憶

念，捨於亂心，宜應專意觀五受陰增長損減，

常應觀彼六入生滅，安心住於四念處中，修