六度集經

親恩慕其君，為君之道可不仁乎？』自斯絕

殺尚仁，天即祐之，國豐民熙，遐邇稱仁，

民歸若流。」佛告鶖鷺子：「鹿王者，吾身是也。

五百鹿者，今五百比丘是也。人王者，阿難

是。菩薩銳志度無極精進如是。」

58〔修凡鹿王本生〕（五八）「昔者菩薩，身為鹿王，名曰修凡，體毛

九色覩世希有，江邊遊戲。覩有溺人，呼天

求哀，鹿愍之曰：『人命難得而當殞乎？吾寧

投危以濟彼矣。』即泅趣之曰：『爾勿恐也，援

吾角騎吾背，今自相濟。』人即如之。鹿出人

畢，息微殆絕。人活甚喜，遶鹿三匝，叩頭

陳曰：『人道難遇，厥命惟重，大夫投危濟吾

重命，恩踰二儀，終始弗忘，願為奴使供

給所乏。』鹿曰：『爾去，以吾軀命累汝終身。

夫有索我，無云覩之。』溺人敬諾：『沒命不

違。』「時，國王名摩因光，稟操淳和慈育黎

庶。王之元后厥名和致，夢見鹿王身毛九

色，其角踰犀。寐寤以聞：『欲以鹿之皮角為

衣為珥，若不獲之妾必死矣。』王重曰：『可。』

晨向群臣說鹿體狀，布命募求，獲者封之

一縣，金鉢滿之銀粟，銀鉢滿之金粟。募

之若斯，溺人悅焉，曰：『吾獲一縣，金銀滿鉢，

終身之樂；鹿自殞命，余何豫哉？』即馳詣宮，

如事陳聞啟之。斯須面即生癩，口為朽臭，

重曰：『斯鹿有靈，王當率眾乃獲之耳。』王即

興兵渡江尋之。「鹿時與烏素結厚友。然其

臥睡不知王來，烏曰：『友乎！王來捕子。』鹿

疲不聞，啄耳重云：『王來殺爾。』鹿驚覩王彎

弓向己，疾馳造前跪膝叩頭曰：『天王假吾