六度集經

大，活生仁道之首也。將如彼何？』伯曰：『夫

殘一人者，其罪百劫；龍吞一國，吾懼恒沙

劫畢，厥殃未除矣。苟貪尠味斯須之利，不

覩太山燒煑之咎，吾心愍然。人道難獲，

佛法難聞，除龍濟國，導以三尊六度高行，

禍若絲髮，福喻二儀。爾化為象，吾為師

子，二命不殞，斯國不濟也。』稽首十方誓

曰：『眾生不寧，余之咎矣。吾後得佛，當度一

切。』象造龍所，師子登之。龍即奮勢霆耀雷

震，師子踊吼，龍之威靈，師子赫勢，普地

為震，三命絕矣。諸天稱善，靡不歎仁。兩

菩薩終，生第四天上。「一國全命，抱屍哀號

曰：『斯必神矣！孰仁若茲。』門徒尋之，覩師

普慈殺身濟眾，哀慟稱德。各又進行宣師

道化，王逮臣民始知有佛，率土僉曰：『佛

之仁化乃至於茲乎！』殯葬二屍，舉國哀慟。

王即命曰：『有不奉佛六度十善而事妖鬼

者，罪舉眷屬同。』自斯之後，剎有千數

沙門比肩而行，國內士女皆為清信高行，

四境寧靖，遂致太平。」佛告諸比丘：「時兄

者，吾身是也。弟者，彌勒是也。毒龍者，調達

是。菩薩銳志度無極精進如是。」

71彌勒為女人身經〔帝釋本生〕（七一）彌勒為女人身經

「昔者菩薩，為天帝釋，位尊榮高，其志恒

存非常、苦、空、非身之想。坐則思惟，遊則

教化，愍愚愛智，誨以智慧，精進無休。覩

其宿友，受婦人身為富姓妻，惑乎財色，

不覺無常，居市坐肆。釋化為商人，佯有

所市，至婦人前住。婦人喜悅，令兒馳歸，