六度集經

漏刻之命，欲陳愚情。』王覩鹿然，即命息矢。

鹿曰：『王重元后勞躬副之，吾終不免矣。天

王處深宮之內，焉知微蟲之處斯乎？』王手

指云：『癩人啟之。』鹿曰：『吾尋美草食之，遙

覩溺人呼天求哀，吾愍于窮，投危濟之。

其人上岸喜叩頭曰：「吾命且喪而君濟之，願

給水草為終身奴。」吾答之曰：「爾去，自在所

之，慎無向人云吾在斯。」』鹿王又曰：『寧出

水中浮草木上著陸地，不出無反復人也。

劫財殺主，其惡可原；受恩圖逆，斯酷難

陳。』王驚曰：『斯何畜生而懷弘慈，沒命濟

物不以為艱，斯必天也！』王善鹿之言，喜

而進德，命國內曰：『自今日後恣鹿所

食，敢有犯者罪皆直死。』王還，元后聞王

放之，恚盛心碎，死入太山。天帝釋聞王建

志崇仁，嘉其若茲，化為鹿類盈國食穀，

諸穀苗稼掃土皆盡，以觀其志。黎庶訟之。

王曰：『凶訛保國，不若守信之喪矣。』釋曰：

『王真信矣。』遣鹿各去，穀豐十倍，毒害消

歇，諸患自滅。」佛告諸比丘：「時鹿王者，吾身

是也。烏者，阿難是也。王者，鶖鷺子是也。

溺人者，調達是也。王妻者，今調達妻是。菩薩

銳志度無極精進如是。」

59〔驅耶馬王本生〕（五九）「昔者菩薩，身為馬王，名曰駈耶，常處

海邊渡漂流人。時，海彼岸有婬女鬼，其數

甚多，若覩商人，即化為城郭居處，田園伎

樂飲食，變為美人，顏華暐曄，要請商人，酒

樂娛之。鬼魅惑人，皆留匹偶，一年之間，婬

鬼厭故，以鐵錞刺其咽，飲其血、食其肉、