六度集經

問比丘。比丘應答，不可兒意。是時小兒反

為解說，其義甚妙，昔所希聞。比丘聞之，

歡喜甚悅，怪此小兒乃有智慧，非是凡人。

時，兒即去，還至牛所，所牧牛犢散走入山，

兒尋其迹追逐求索。爾時，值虎害此小

兒，小兒命終，魂神即轉，生長者家，第一夫

人作子。「夫人懷妊，口便能說般若波羅

蜜，從朝至暮初不懈息。其長者家，素不知

法，恠此夫人口為妄語，謂呼鬼病，下問

譴祟，無所不至，無能知者。長者甚愁，不

知夫人那得此病，家中內外皆悉憂惶。是

時比丘入城分衛詣長者門，遙聞經聲心

甚喜悅，住門有頃。主人偶出，見此比丘亦

不作禮，比丘怪之：『此賢者家內說經聲

妙乃爾乎！今此長者不與我語。』即問長者：

『內中誰有說深經者，音聲微妙乃如是耶！』

長者報言：『我內中婦聞得鬼病，晝夜妄語，

口初不息。』比丘爾乃知長者家為不解法，

比丘報言：『此非鬼病，但說尊經佛之大道，

願得入內與共相見。』長者言：『善！』即將比丘

入至婦所。婦見比丘即為作禮，比丘呪願

言：『得佛疾。』便與比丘相難說經法，反覆

披解，比丘甚喜。長者問言：『此何等病？』比

丘報言：『無有病也，但說深經甚有義理，疑

此夫人所懷妊兒，是佛弟子。』長者意解，即

留比丘與作飲食。飲食畢訖，比丘便退精

舍，展轉相謂：『有一長者夫人懷妊，甚可奇

怪，口誦尊經，所說如流，其音妙好，解釋經

理甚深。』「後日長者復請比丘，普及眾僧悉