六度集經

明日昇，採識眾經。古賢孝行，精誠仰慕，

猶餓夢食。所處之國，其王無道，貪財重

色，薄賢賤民。王念無常，自惟曰：『吾為

不善，死將入太山乎？何不聚金以貢太山

王耶？』於是斂民金，設重令曰：『若有匿

銖兩之金，其罪至死。』如斯三年，民金都盡。

王訛募曰：『有獲少金以貢王者，妻以季

女，賜之上爵。』童子啟母曰：『昔以金錢一

枚著亡父口中，欲以賂太山王，今必存

矣，可取以獻王也。』母曰：『可。』兒取獻焉。王

令錄，問所由獲金。對曰：『父喪亡時，以金

著口中，欲賂太山，實聞大王設爵求金，

始者掘塚發木取金。』王曰：『父喪來有年

乎？』對曰：『十有一年。』曰：『爾父不賂太山王耶？』

對曰：『眾聖之書，唯佛教真。佛經曰：「為善

福追，作惡禍隨，禍之與福猶影響焉。」走

身以避影，撫山以關響，其可獲乎？』王曰：

『不可。』曰：『夫身即四大也，命終四大離，靈逝變

化，隨行所之，何賂之有？大王前世布施

為德，今獲為王，又崇仁愛澤及遐邇，

雖未得道，後世必復為王。』王心歡喜，大赦

獄囚，還所奪金。」佛告諸比丘：「時王欲以

民間餘金殘戮害無罪者，菩薩覩民哀號，

為之揮淚，投身命乎厲政，濟民難於

塗炭。民感其潤，奉佛至戒，國遂豐沃。時，

童子者，吾身是也。菩薩銳志度無極精進如

是。」

69調達教人為惡經〔天王本生〕（六九）調達教人為惡經

「昔者菩薩，位為天王，精存微行，志進若流，