菩薩本緣經

如何便終歿，令我心惱悶，

猶如無燈明，而入於闇室。」

爾時，諸臣即白王言：「唯願大王寬意莫愁，勿

謂國中更無有任為輔相者。是法婆羅門雖

復命終，其子年幼聰明黠慧，顏貌端正世

無及者；發言柔軟悅可眾心，修行忍辱心

常寂靜，無有憍慢貢高自大，博學多聞無書

不綜，利益眾生猶如梵王，名毘羅摩。唯願

大王，即命此人以為輔相。」時王答言：「彼若

有子如汝說者，我從昔來所未曾聞。」臣復

言：「大王！是婆羅門子常求正法離於邪法，

愛護己法未能為人。」王即答言：「子若是才

人，何得違毀先人家法，若離先業則不得名

求正法者，是人先父常以正法佐吾治國，能

令吾等遠離眾惡，雖作如是治國治務，終

不破失婆羅門法，如其彼人如汝說者，便可

召來。」諸臣奉命，即遣使者，召毘羅摩，將詣

王所。到已就坐，歛容而踞，說如是言：「大王！

今日以何因緣而見顧命？」王即答言：「汝不

知耶！我之薄祐，汝父輔相不幸薨殞，大地傾

喪人民擾動，我為之憂，其心迷悶。」時，毘羅摩

即白王言：「夫愛別離非王獨有如此，皆是有

為法相也。大王昔來不曾聞耶！若天、龍、鬼

神、阿修羅、乾闥婆、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅

伽、沙門、婆羅門，若老若少，悉無得離是終

歿者。大王！一切眾生決定有之。大王！譬如火

性悉能燒然一切之物，無常之法亦復如是，

悉能壞滅一切眾生。王不知耶！是老、病、死，能

喪眾生，如四衢道頭華果之樹，常為多人之