菩薩本緣經

上，莫於受者生下劣心。

2一切施品菩薩本緣經一切施品第二

一切諸菩薩，為利眾生故，

捨棄己身命，猶如草糞穢。

如我曾聞：過去有王，名一切施；是王初生，即

向父母說如是言：「我於一切無量眾生，尚能

棄捨所重身命，況復其餘外物珍寶。」是故父

母敬而重之，為立名字，字一切施。從其初生，

身與行施，漸漸增長，譬如初月至十五日。其

後不久父王崩背，即承洪業霸治國土，如法

化民不抂萬姓，擁護自身不豫他事，終不

侵陵他餘隣國。隣國若故來討罰之，希能擒

獲，救攝貧民給施以財，恭敬沙門婆羅門等。

常以淨手施眾生食，口常宣唱與是人衣、與

是人食、及與財寶，愛護是人、瞻視是人。爾時，

菩薩常行如是善布施，時隣國人民聞王功

德，悉來歸化，其土充滿間無空處，猶如山頂

暴漲之水，流注溝坑谿澗深處；亦如半月海

水潮出，其國外來歸化之民，充滿側塞，亦復

如是。其餘隣國漸失人民，各生瞋恨，即共集

議，當共往討。作是議已，尋嚴四兵來向其國。

爾時，邊方守禦之人，遠來白王：「隣國怨賊今

已相逼，猶如暴風黑雲惡雨。」王即告言：「卿

等不應惱亂我心。」即說偈言：

「隣國所以，來討我國，

正為人民，庫藏珍寶，

快哉甚善，當相施與，

我當捨之，出家學道。

多有國土，為五欲故，