菩薩本緣經

能生悲心，我今遇之尚無愁苦，汝今何緣生

是苦惱？」王即答言：「汝本發意欲造彼王，是

汝薄相正值不在，汝今若往必不得見，故令

我愁。」爾時，婆羅門言：「為何處去？」施王答

言：「有敵國王，來奪其國位，今者逃命，在空山

林，唯與禽獸而為等侶。」時，婆羅門聞是語已，

尋復悶絕。一切施王復以冷水灑之令悟，即

慰喻言：「汝今可坐，且莫愁苦。」婆羅門言：「我

於今日命必不全。所以者何？本所願求，今悉

滅壞，我何能起？定當捨命。」一切施王，爾時即

起慈悲之心，作如是念：「可愍道士所願不

果，譬如餓鬼遠望清水到已不獲，心悶躃地，

是婆羅門，亦復如是。」復更喚言：「咄，婆羅門！

汝可起坐，汝可起坐。一切施王，即我身是。汝

本欲見，今得遇之，何故愁苦？」婆羅門問：「王今

善言慰喻於我，有錢財耶！」王即答言：「我無錢

財，但有方便，可能令汝大得珍寶。」婆羅門言：

「云何方便？」王復答言：「我先聞彼怨家之言，

居我國已，於大眾中唱如是言：『若有能得

一切施王，若斷其命撿繫將來，吾當重賞隨

意所須。』我從昔來，未曾教人行於惡法，是

故不令汝斬我頭，但以繩縛送詣彼王。所

以者何？除身之外更無錢財。然我此身今

得自在，幸可易財以相救濟。善哉，善哉！婆

羅門！吾今得利，以不堅身易堅牢身。道士且

觀，設使我身在此命終，屍棄曠野草木無異，

雖有禽獸而來食噉，為何所利？今以如此灰

土之身，貿易乃得真金寶物，我復何情而當

惜之？」時，婆羅門聞是語已，悲涕而言：「何有